【辩论活动】卖淫应该不应该合法化？

斐凡狄

卖淫应该合法化，有需求就要有供给，可以降低*奸犯罪率

xd1119dyw

卖淫应该合法化

xiaokeli321

强烈建议 卖淫合法化  在外国就是合法

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卖淫应该合法化

qyh.458

卖淫应该合法化

lbzj001

这就是共产党的腐败

星期一0

支持，可以减少*奸案件

TroyHuang

随着社会发展，越是发达的地区，越是有卖淫合法的案例，比如美国注册的公司可以不打码，乌克兰、土耳其等许多欧洲国家设立有专门的红灯区，世界闻名。关键还是在于政府制度的设定和管理的能力。
不要太过纵容，保持合理收入差距，自然也不会危及其他企业利润。

chenfengyy

我本人表示支持卖淫合法化。
性欲是人身体上的一项需求，说白了就跟吃饱穿暖一样是一项本能。人从青春期开始，就有了对异性身体的渴望和满足自身性爱的要求，人类为了达到这一目的，给自身设下了一个解决性需求的途径：结婚。结婚为了什么？成家立业，传宗接代。如果没有夫妻之间满足自身性欲的行为，又怎么生育下一代？
一直以来，性爱的问题都让人类羞于启齿，从人类发展的历程和宗教信仰内容上看，无不充满这对性器官和性行为的崇拜和畏惧，这也就涉及到了婚外性行为的道德问题。法律的作用是什么？维护社会各种行为中所有人员自身权益。人有权利吃饭、穿衣、住房、坐车代步、阅读书报、艺术娱乐，除了结婚，偏偏不能从社会中获得性满足。正是人类还不敢正视自身的这项需求，所以所谓的“和谐”也就出现了一大空洞。
当今世界上已经有部分国家通过法律同意卖淫嫖娼，然而在大多数国家，卖淫还是属于被禁止的行为。之所以不能通过卖淫合法的条款，归根到底还是涉及到所谓的社会道德问题。如上所说，性爱是人的一种需求、一项本能，结婚的人可以从配偶身体上获得满足，但未婚的人士是不是只能通过忍耐和想象安慰自己呢？社会经济之所以存在，是因为人们需要通过不同的分工，以自身的劳动所得与他人的劳动所得交换，获得自身的某些满足，如获得食物、住房、或者文化上的需求等等。卖淫嫖娼说白了是这么一项社会行为，作为嫖客的一方因为没有配偶或异性伴侣不能获得性爱的需求，只能以“租借”的方式在从事性工作的异性处获得短暂的满足感，而作为卖淫的一方，在没有其他条件只能依靠肉体来获取自己的生活资金时，两者即行成交。这项行为发生之后，嫖客的性欲和妓女的收入都得到解决，本身就是一个双赢的局面，与事情之外的第三者完全没有关系。这就好比没有没有房子的人只能租房、没有汽车的人只能乘坐公交车、没有电脑的人只能去网吧是一个道理。
如今中国社会人口流动极大，离开家庭在异地工作者比比皆是，这些人被赋予了“蚁族”这么一个称呼。漂泊在外地的蚁族们单身或离开配偶者居多，生活压力大，性行为完全处于缺乏状态。蚁族为每一个地区的经济建设投入了必要的力量，而性爱上的需求却不能得到满足，简单的建议这些人赶紧结婚或者把配偶接过来一起居住完全是空谈。这一问题，是不是应该考虑如何解决呢？
俗话说：“存在就是合理。”对于屡禁不止的卖淫嫖娼行为，既表明了人们心里对其存在的默可，也证明了其存在于社会中的必要性。人性可贵，只是在一层神秘的外衣下，变得深不可测，让人一筹莫展。
中国是受儒家思想影响甚深的国家，保守的民族性格，再加上“社会主义制度”的存在，对性问题一直朦胧应对，不管学校或是家庭，对孩子在性方面的好奇心理也是马虎应付。所以中国虽然没有把卖淫嫖娼列为犯罪，也在法律上明令禁止。中国政府一直这么宣传：“卖淫活动是一种丑恶的社会现象，它污染社会风气，影响社会稳定，滋生腐败，诱发犯罪，影响下一代健康成长，与建设社会主义和谐社会的活动格格不入。”丑恶在于神秘，所以正常的性需求无法被大众所接纳，只能变成道德所不齿的行为。
如今，网络上看不见发言者的留言、还有各种各样的“性文化展”等等，都出现了大众积极参与的局面，这就说明，性爱的存在是大众所能接受的，只是当性爱和金钱的挂钩，使人们的心理滋生无法接受的情绪，卖淫嫖娼的合法化才裹足不前，难以进展。
对于将性交易合法化的荷兰人有这么一句话：“禁止不了，就让它存在。”同受儒家思想影响深刻的新加坡，最后也不得不把卖淫嫖娼合法化，在芽笼等地区开设了专门的红灯区。不说卖淫嫖娼，正因为性的羞耻感，西方海滩上的天体营现象在一开始也备受质疑。反对卖淫嫖娼的另一说法就在于性病和艾滋病的无情肆虐，还有红灯区存在的暴力安全事件。
其实，卖淫嫖娼如果合法化严加管理，对于性工作者进行严格的挑选，加上有用的防护措施，病毒大体上不会像人们想象的那么恐怖。河豚鱼有毒，可是鲜美的肉味依旧吸引大众冒着死亡的危险去品尝。卖淫嫖娼对社会和谐有几个很好的作用：一、满足单身或夫妻分居者的性需求；二、为一些没有其他谋生技能的人群提供就业机会；三、减少*奸、婚外恋情等行为；四、从交易的对象来看有助于减少贫富分化现象；五、可以带动红灯区或城市贫民区的发展，拉动这些地方的经济增长；六、合法化的卖淫场所可以增加国家和地方财政税收；七、通过合法化后的身体检查和引导控制疾病的传播；八、合法化的卖淫场所可以消除地方黑恶势力控制的局面，根治这些地方的安全隐患。
当然，卖淫嫖娼属于“你情我愿”的自由交易行为，一般女人（其实还有卖淫男）不会轻易出卖自己的身体谋生，所以对于组织卖淫行为可以支持，但胁迫卖淫行为则与欺行霸市同一道理应列入法律打击的对象。这也是迟夙生所提到的：建议删除《刑法》第358条中关于“组织他人卖淫”的处罚规定，但保留对“强迫他人卖淫”者的处罚；修改第359条，将“引诱、容留、介绍他人卖淫的，处五年以下有期徒刑……”前加上“未经许可”四字。这意味着，只有“未经许可”的强迫、引诱、容留和介绍他人卖淫，才是犯罪。
应该说迟夙生的提议相当人性化，既尊重一般人对性爱的需求，又重视每一个人从事不同行业的自由。强迫卖淫其实和黑社会欺行霸市、或强迫别人为自己从事劳动是一个道理，同样是违法的行为。恐怕大众会认为他有一种“唯恐天下不乱”的心理，不过，像卖淫嫖娼这种禁止不了的普遍现象，为什么不大大方方让它存在，通过严格管理确定保护从业者和消费者交易时的权益。如荷兰通过对性工作者颁发执照的方式就很值得我们的借鉴。
国家和社会本是基于人而存在，因而应通过不同方式理解和支持人性的需要，通过引导的方式使大众走上正道，使公民的人性在制度下得到充分的尊重。再举个例子，同样是屡禁不绝的小摊小贩，其实也证明了存在的需要，对于乱摆乱卖严重的地区，存在一定的消费市场，也是众多无业者获得经济收入的理想场所，如果加以引导，不但可以解决一些人的就业问题，也通过促进消费可以繁荣一个地区的经济。可惜，城管整治乱摆乱卖的唯一理由可以说就是影响市容市貌了，整治小贩，通过剥夺低收入阶层谋生手段和限制某些区域人们生活需求的便利条件，为城市管理者获得表面的荣耀，是对人权的无情践踏。
综上所述，卖淫嫖娼是社会一种合理的现象，是人性的基本需求的体现，只是对于性爱的敬畏，人类在这一问题上难以取得突破。卖淫嫖娼的合法化，只不过是人类对自身这一行为的确认和正视，对于人口流动频繁、独身居住者众多的社会下，显得尤为必要。打破尴尬，尊重人性本能，才是和谐社会的真正体现。